臣滥吹班行，尸素无补，比者天久不雨，尝不量愚昧，冒万死裁一书，为陛下极言三事之失，且于其末致拳拳之忠，所冀圣心开悟，引咎责己，导谏敷恩，以解天下之惑。今已踰旬，未闻有所施行，而天怒不解，旱势愈张。四海臣民睹此钜异，愈益忧皇，咸谓祖宗求言，具有故实，惟靖康多难，不及举行此等所为，已非美證。堂堂盛世，所当监其失而敬天怒，何乃袭其咎而玩天灾乎？臣竦闻其言，退而追惟靖康以前之事，未尝不痛恨当时而重有感于今日也。陛下自亲政以来，凡三更大化矣。一更于端平，其失也轻。再更于嘉熙，其失也滥。又再更于淳祐，其失也专。曰轻，曰滥，曰专，其事虽殊，其失则一。今政瑟之更，几二年于兹矣。始焉刚果之气未尝不翕然惟庆历、元祐之趋，日慆月迈，志气不强，曾几何时而委辔中道，已逸而奔于崇、观、宣、靖之域矣。尝即其实而考之，其事力反不及于崇、观、宣、靖，而證候则有类乎崇、观、宣、靖也。且人才，国家之精神也。乃者弓旌四出，非不招来，而难进易退，不肯轻出。间有出者，亦不能尊信而用之。其间如极论纲常者，执宪端平者，力拄阉戚者，肃清宫禁者，未尝无人，而御屏简记，几亡其姓名，夹袋荐扬，又遗于物望。彼亦不过甘心空谷，绝意中朝。方之崇、观、宣、靖，诸臣时望之伟，亦有如李纲者乎？旧学之粹，亦有如杨时者乎？耆德之尊，亦有如许翰者乎？经术之奥，亦有如胡安国者乎？直亮自许，亦有如崔鶠、李光、余应求者乎？威望可倚，亦有如种师道、刘韐、宗泽者乎？是人才反不如崇、观、宣、靖也。兵者，国之爪牙也。兵不精利，与空手同。甲不坚实，与袒搏同。古人无日不计军实，择令典者，正谓是也。今子虚乌有之籍，在在而有之。戍淮之兵，歼于战斗；防江之兵，狃于骄惰；淮东先锋，数仅二千；荆楚壮士，十丧八九；山西劲卒，类多乌合；郡国禁兵，仅充厮役。而倚以捍禦者，又多北来之军，圈豹养虎，祸变难测。加以器械钝阙，戈戟凋残，蒙冲海鳅，率多坏烂，神臂床弩，半就消磨，驻队旧制之不存，克敌斗刁之不等，方之崇、观、宣、靖间，亦有十馀万之京城兵乎？亦有二百万之诸道兵乎？亦有二十七万之河南北兵乎？亦有一百七指挥马步军乎？亦有二百疋之天驷战马乎？亦有五千座之京师炮乎？亦有千馀两之宣阃造车乎？是兵革之多，不如崇、观、宣、靖也。财者，国之命脉也。国家一岁通制国用，正当量入以为出。而近年以来，横费亡艺，岁终会计，已加多六七千万，一朝御札，又岁新券三四十万。督视之行，新楮以一千万计，银两以五十万计。其他诸阃之非时科降，戎所之制造铠甲，制阃之临遣拨赐，合而言之，亦千馀万。其他如宫掖之横恩，燕饮之用度，权奸之盗窃，郡守之囊橐，要路之苞苴，閒官冗吏泛滥之支吾，邸第宫观不急之营缮，又不可枚数。府库所积，在在枵焉。其视崇、观、宣、靖间，亦有大观西库三四千万缗之积储乎？亦有诸路所积三千馀万之积镪乎？亦有在京库务一千三百馀万之积货乎？亦有诸监所铸九百万之钱乎？亦有延丰仓四十万之积粟乎？亦有宣和六库上供四百万乎？亦有无额上供三百万乎？亦有京师新收一百馀万乎？亦有诸路免夫钱六千二百馀万缗乎？虽曰半天下之势，不及全盛之时，然所积竟不能髣髴其万一，是财计反不如崇、观、宣、靖也。虽然，人才不如，兵财不如，使振而起之，犹可勉强。今所患者，无崇、观、宣、靖之事力，而有崇、观、宣、靖之證候。何谓證候？曰奉御笔也，事燕游也，崇土木也，逐君子也，讳谠言也，思权奸也，用戚里也，信宦官也，激盗贼也，致外患也。御笔始于政和四年，初焉杨球之代书，终焉流弊之滋炽，或称诏，或称御笔手诏，或用御宝，或用长印，或有金填红刻指挥，由中而出，不在于中书门下之旨也。当时三省，但奉行御笔而已。陛下即位之初，压于权臣，潜光晦迹，不敢自大，所谓御笔，非惟不能，亦未知其为何许事。粤自亲政揽权，蹊路渐熟，然亦未至于荡然也。今轻视四海，玩弄诸臣，用力于区区术数之微，偃然自谓人莫已若矣。女子、宦官、邸第戚里窥见罅隙，请托纷如，于是御笔沓至，往往夜漏十数刻，省吏传呼，晷刻不爽，大臣签押，奉行惟谨。妨害政几，亏损观听，清明之世，为此弊倖。陛下不欲为千万世之令主乎？宰相不欲为千万世之贤相乎？不然，何纵弛之如是也？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。政和以后，游燕浸多，燕太清楼有记，燕承平殿有记，曲燕保和殿有记，幸鸣銮堂又有记，皆所以记一时燕游之盛。而史臣书之不少隐讳者，将以垂子孙之鉴，为万代之劝也。陛下富有四海，绍隆大业，亦几有年，谓宜兢兢业业，视为商监。今得之道途，咸谓陛下内庭排当，寒暑不辍。敌骑侵淮，未尽出境，而常舞酣歌，见于自逸。湖寇鸱张，未尽扑灭，而耽乐饮酒，或至罢朝。虽荐歌《云汉》瘨旱之诗，尚未下避殿减膳之诏。始焉纵容，不过自恕曰：「吾惟今日耽乐耳，一日游逸，为害几何」？不知是心一流，则自一日至于二日，而至于终身不改。虽敌国急警燎原滔天，骎骎及我，亦罔闻知矣。臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。祖宗以来，宫室制度不至太广。政和初始建延福宫，楼殿相望，跨越宫城。自是兴作不已，又即延福宫之旧基建保和殿，即诞圣之地作玉清和阳宫，即宫城之东建宝箓宫，叠石为山，号曰艮岳，亦汰侈矣。陛下袭十三叶祖宗之业，所宜深监往失，以示古人卑宫之意，为天下先。今得之传闻，咸谓陛下圣性好大，务营土木。内而宫掖四面筑山，多取石于南内燕息之所。虽未必果有兹事，然内臣附会，多以人所不知为说误陛下，而陛下不悟其非。此岂可令众庶见乎？外而龙翔兴建祠宇，每拓地于百姓生产作业之地。虽非陛下本意，然奸臣附会，多以异说怵陛下，而陛下不悟其奸。此岂可使外国闻乎？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。政和元年，陈瓘台州羁管。崇宁六年，邹浩永州安置。此皆权奸当国，欺君玩世，借此以报怨也。今章琰、李昴英居瓘、浩之位，而又有瓘、浩区区之心，其排斥嵩之，论列陈韡，此其志岂有他哉，徒以国家比年以来气势微弱，精神萎薾，皆起于小人之误国，所以悉意极陈，将以补阙政而裨圣聪也。不谓疏狂之言上触宸怒，一斥五月，不复召还。前后臣邻言之屡矣，而陛下终不省悟，遂使二臣堕在远方，曾不得复齿缙绅之列。岂盛世美事哉？矧今敌国孔炽，盗贼横行，水旱交作，患至迫矣。若不早霁，威严亟加，万一因他人激怒，或以瓘、浩之罪加之，则大体愈亏，非所以为挽回天心之术矣。此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。燕云之议，吕颐浩谓穷天下之力，竭天下之财，必无以善其后。此忠言也，而御笔则以兴讹造讪罪之，此言为讳也。京城大水，李纲谓变异不虚发，必有感召之由；灾害非易禦，必有消去之策。此忠言也，而以堤防不修即非灾异诋之，此言为讳也。陛下自去腊以来，每有讳言之意，责实下诏，一讳言也。风谕数语，二讳言也。春官宣谕，三讳言也。搜索怀挟，四讳言也。逐二台谏，五讳言也。去一词臣，六讳言也。陛下讳言于其上，群臣缄口于其下，间有冒死一言，则上下相与仇视而深嫉之，不以微罪行，则以他事去之。呜呼！忠臣烈士所以极言敢谏者，非沽美名也，非好为不靖也，为人主心术虑也，为朝廷大体惜也，为生民大命计也。而陛下一切厌薄之。非特厌薄之，且憎嫉之矣。非特憎嫉之，且逐而去之矣。此岂盛世之美事哉？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。方蔡京之为中太一宫使也，既许之谢事，又使之削官，又使之居杭。凡京所为，一切罢之，所用一切去之。谁曰京不远矣？上意决不向用矣？曾未三年，而五日一朝赴堂治事矣。又未几，而落致仕矣，领三省矣。怀憾肆毒之久矣，苟可肆其一螫者，未尝不甘心焉。积而至于祸败，尚忍言之哉！今去相之奸与京相埒，而忿戾不可解之之毒，则又过之。观其厚结游士，密伺朝廷，多积金钱，直通宫禁，兼以空郿坞之积，以实水衡少府之储，穷水陆之珍，以供太官玉食之奉，此其意非但如此而已也。安知其不以「北事只我了得」之语劫陛下乎？又安知其不诈为辽使问京何在之语以竦陛下乎？此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。祖宗戚属不得预政，非故疏之，其所以忧思深远至矣。郑居中同知枢筦，勉徇后宫之请。既罢免之，又申命之，中外交疑，道路指目。陛下临御以来，未尝不以至公为务，而肺腑戚属屡玷班行，子姓怪民滥叨扈节，列辟猥归于嬖族，骄淫不减于曲阳，布列卿郎，日求速化，翱翔丞簿，时冀超迁。材干者犹有可言，乳臭者是诚无谓。远而节旄，误拟南阳之宠；近而畿辅，有同恩泽之侯。虽比之郑居中，固亦有间，然浸淫不已，亦非所以示天下之公也。岂天下之大，果无一人可以供陛下之用耶？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。童贯、谭稹首祸燕云，杨戬、何所踵贯而起。其初起于毫芒，其末流之祸，至于塞天地，亘古今。陛下总揽权纲，岂不能深烛此理？然便嬛侧媚，有以中欲，甘言巽入，有以顺情。陛下虽未尝纵之，而凭依窃弄，盖有非陛下之所能尽知者。故虚张科敛之数，其力可以移漕臣，而陛下不悟也。凭依格杀之威，其势可以屈国法，而陛下不疑也。典领营造，费用泥沙，至不赀也，而勘同钱缗，率用新楮，不肯循国计之常。掌司宝玉，爱护不谨，罪当诛也，而转移主听，嫁祸他人，几不遵国法之常。臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。方腊才乱，连陷数州，诸峒结连，声势张大。江西虔、吉以至建昌，盗贼间作，骚扰良民，以至此极。陛下宽以御下，仁以结民，薄海内外，悉主悉臣，岂忍自坏于照临之下？而比年或多梗化。两淮流民，吾遗黎也，区处无术，侵迫畿甸，激而为寇，如往岁之绎骚者有之矣。湖、衢、建昌之民，吾赤子也，凭恃险阻，雄长相角，激而为盗，如前日之陆梁者有之矣。闽岭之盐丁，江湖之峒丁，皆王民也。为守者不知抚循，与之争刀锥之利，夺衣食之源。愤怨不平，激而为乱，如今春之猖獗者亦有之矣。始焉之激，常起于细微，终焉之忧，卒至于盛大，遂使横行数州之广，绵历旬时之多。大师克之，犹未即功。兹其为力，岂不戛戛乎其难哉？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。宣和五年秋，敌益兵云中，经营南寇。其冬宗维寇河东，宗杰入河北，边遽倏闻，举朝失色。今北边新兴，哨骑狎至，自春徂夏，势欲饮江。寿、泗，吾藩篱也，地界南北，敌所必攻。骁将势穷，士马物故，则藩篱不可赖矣。通、泰，吾根本也，地据斥卤，敌所必攻。人民之生聚，亭灶之精储，公私之馀羡，悉皆破坏，则根本不可支矣。福山，吾屏蔽也，去毗陵才二十五里，而惊尘游骑，直至于此，声势几摇于京邑，烽火直至于甘泉，则屏蔽又不可恃矣。其如淮西诸郡，间被伤残，蜀西诸屯，时肆蹂践，远而至于广西一路，又有斡腹之忧，恫疑虚喝，其意直不肯置我于度外也。天气尚热，变已如斯，秋风才高，祸尤惨烈。陛下出自圣断，分命枢臣，进屯江面，仗国威灵，克胜而后朝食决矣。然今岁之谍异于他日，料敌制胜，不宜轻易，行兵用师，不宜退却，定功行赏，不宜混淆。一或反是，则何以起人心，兴事功耶？此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。夫人物兵财色色不逮，而亡国證候无一而不相似，此臣所以痛哭流涕，为陛下言之也。然而欲消證候，则自吾君一心始。君心得其正，则志气清肃而天下之證候不生。君心入于邪，则晶光掩黯而天下之證候皆非。先民有言，阳明胜则德性用，阴浊胜则物欲行。万事之得失，系于一心之正不正如何耳。夫天下以一人为主，人君以一心为主。君之方寸，物欲多门，挠之者众，攻之者繁，至可畏也。《大学》言治国平天下之用，而其本在乎正心。仲舒论正朝廷百官之本，而其说则始于正心。大哉心乎！其理欲诚妄消长之源，而天下万事感应之机乎。然尝论之，陛下之心其初未始不正也，自人心汩之，而心始不得其正。陛下之心其初未始不诚也，自妄念挠之，而心始不得其诚。陛下之心其初未始不清也，自阴柔浊之，而心始不得其清。陛下之心其初未始不明也，自利欲昏之，而心始不得其明。不能以礼制欲，而陛下之心始荡；不能以义制事，而陛下之心始纵。此心一萌于方寸之间，而证候已见于天下国家之大。此无他，理与欲之界限不明，诚与妄之源流不别，而其应如是也。然则澄其源，以为立政造事之本，其有大于正心乎？陛下清燕之顷，试省察焉，凡亲政以来，聪明不及于前时，事业日负于初心者，谁实为之？必其声色货利有以蚀吾之天也，便僻侧媚有以汩吾之天也，蜎蜎蠖濩之中，不能存道心而去人心也；虚明应物之地，不能纯天理而除人欲也。内降之多，必私心之胜也。燕游之数，必淫心之荡也。土木之崇，必侈心之汰也。君子之疏，必敬心之衰也。正论之嫉，必诚心之怠也。奸邪之喜，必祸心之包也。贵戚宦寺之积，必爱心之缠绕也，必畏心之芽蘖也。盗贼外患之盛，必常心之骤反也，必惧心之少弛也。是心之私起于方寸之端芒，其极至于结为国家沈痼弗瘳之疾，独不可克而去之乎？臣愿陛下正其身之所主，不以私欲间之；实其心之所发，不以妄念杂之；养此心于虚明公溥之中，一此心于喜怒哀乐之后，叙庆历、元祐之所以得，监崇、观、宣、靖之所以失，侧身修行，察诸迩言，凡事之背理伤道者，悉更革之，一动作而反欲为度，一云为而即诚去伪，万事皆善，十證并消。此孟子所谓有本者如是，而《大学》所谓物有本末，事有终始也。不揣其本而齐其末，则人欲肆，妄念作，激而为崇、观，变而为宣、靖，不惟不能跻庆历、元祐之治，而国家之祸，恐在丁未，不在丙午也，可不惧哉！干犯雷霆，不胜震慄。

臣蜀之鄙人也，起身齑盐，世忝科第。顷岁纂脩《会要》，寓局成都，猥以非才，充员末属。今四朝大典铅椠方新，复以翻阅之微，缀班册府。兹因轮对，获望清光，而又适当陛下慨叹时事、欲新庶政之始，臣何幸获际休明，其敢掇拾陈言，以塞一时之责？谨条今日所当加意者六事，为陛下言之，惟陛下幸听。臣闻大臣之辅佐人主也，惟当公其心以裁天下之事，尤当和其心以济天下之事，二者相须，阙一不可。宰天下者，率用此道也。恭惟陛下爰立二相，置诸左右，适丁是时，而天命人心之去留，内忧外患之纷错，顾不当开诚布公以裁事机，同寅协恭以起治功欤？然徵诸行事，往往私心胜而正理或亏，偏见生而公道不建。以无偏陂之心而置之于人欲横流之冲，以至广大之理而运之于智巧杂出之地，大臣而如此，天下之事奚其正？验之几微，往往党与分而气类不齐，外貌同而肺肠各异。以大有为之岁月而付之于阴相畦畛之中，以尚可为之事机而委之于形迹弥缝之际，大臣而如此，天下之事奚其济？且大臣之所当事者，何也？曰格君心之非也，伸敢言之气也，开众正之路也，守祖宗之法也，弭人心之怨也，惩边议之误也。陛下守宫庭之行，知所治心矣。然箴戒之作，不能止酣歌之讥；溺爱之偏，莫或掩道涂之议。女冠者流，未必事事请托，然或为苟进之媒；貂珰等辈，非必口含天宪，然或侵大臣之柄。灶奥夤缘于贵戚，权纲窃畀于私亲，内降不由于中书，禨祥多惑于左道。深宫燕游之媟，不如大昕视朝之庄；近习狎昵之私，不如亲近儒臣之简。振厉之初，求所以格去诸妄，非大臣责耶？是必同心协谋，积诚感动，使人主立于无过之地，而后大臣格非之功为无负。不然，惮于劘切之言，济以弥缝之术，非所以正君心也。谏宪以补阙为心，触邪为事。然古今之通患，每易于谏人主而难于言大臣，敢于攻人主之短而不敢忤大臣之意。比者言事之臣数论权要，发于公道久郁之馀，可谓不畏强禦矣。然嫌隙之开，相挺而去，曾未半岁，议论数更，或是或非，居然可见。今也不计其言之当否，不察其心之是非，或例畀美除，或姑与假告，去者渺不可即，朝廷判然相忘。是掩覆虽至而讳忌实彰，形迹虽无而疏远滋甚。振厉之初，求所以主张公道，非大臣责耶？是必同心协谋，扶植假借，使言者无不伸之气，而后大臣右贤之志为无慊。不然，是非淆混，邪正同涂，非所以伸直气也。更化以来，知辟正涂矣。然自陛下疑君子之无效，而后左右亲昵之人皆得以操荐士之权；自大臣喜小人之有才，而后平生亲故之人皆得充荐士之目。故布满周行，参错州郡，非天子之故人，则大臣之乡曲也；非天子之戚属，则大臣之姻娅也；非天子之近亲，则大臣之故旧也。当宁听唱之端，二府观瞻之地，苟以一毫私意临之，则无以示天下之公也。振厉之初，求所以肃清朝著，非大臣责耶？是必同心协谋，博采望实，使四海无不来之旌聘，而后大臣求贤之心为无愧。不然，以爵禄为吾家之物，以表著为营求之地，非所以用正人也。次道揆者曰法守，迩年以来，朝廷不知绝私情而崇公道，惟知坏法守而乱纪纲。滥恩幸赏，涂而归之，给舍为陛下守此法也。大臣不能如杜衍之裁抑，已为有愧，今乃委曲宣谕，志在必行，是封驳之职不废于给舍而废于大臣也。奸赃狼籍，绳而治之，台谏为陛下守此法者也。大臣不能审择之于初，已为可议，今乃收拭录用，不踰旬时，是弹劾之法不废于台谏而废于大臣也。堂除部阙，区而别之，吏部为陛下守此法者也。大臣不能公取士之鉴，固已欿然，今乃片纸批谕，下侵有司之权，是选举之法不废于吏部而废于大臣也。振厉之初，求所以恪遵成宪，非大臣责耶？是必同心协谋，各扬乃职，使祖宗无不守之法度，而后大臣尊祖之心为无慊。不然，狃偏爱之私，徇人情之曲，非所以重法守也。我朝以仁立国，陛下以仁得民，足以宁固邦本矣。然自辛卯以来，敌国深入，岁事歼屠，民靡有黎，具祸以烬，而襄、蜀、荆湖之民怨。自清野令下，淮流过江，饥火驱之，相与为乱，而两淮之民怨。自铜楮泛滥，和籴艰难，重之以科须，加之以焚僇，而列郡之民怨。自四月至九月不雨，穑事大乖，运舟尽绝，而浙西之民怨。自公私困匮，米斗千钱，细民委命洪波，甚者至于相食，而京畿之民怨。振厉之初，求所以消弭群怨，非大臣责耶？是必同心协谋，劳来还定，使天下无不获之夫，而后大臣安民之功为可纪。不然，忘其自为怨咨，听其自为生死，非所以挽回人心也。边议得失，国家安危之机也。自破蔡之役误于援敌，而敌已有窥伺之心；入洛之师误于恢复，而敌已有报复之心；反覆叛乱之臣误于招纳，而敌已有忿我之心；南北介使之往来误于和好，而敌已有轻视之心。此内之四误也。自京湖之帅误于信畔，而襄岘至浮光弃；两淮之帅误于清野，而蕲至宝应弃；四蜀之帅误于劫寨，而三泉至成都破；夔门之帅误于守江，而南浦至秭归破。此外之四误也。内外交误而大势乖，本欲拓境，今乃不能守境；本欲辟国，今乃至蹙其国。振厉之初，求所以惩曩误，非大臣责耶？是必同心协谋，谨固封守，使金瓯无毫发之缺，而后大臣保境之心为无愧。不然，寄事权于诞谩，置境土于渺茫，非所以谨边议也。夫天下大物也，宰相重任也。君心薄蚀，欲其格非；直气不伸，欲其扶植；正人沈抑，欲其振拔；成宪败坏，欲其保守；生民愁怨，欲其安集；国论乖误，欲其惩创。非公无以裁天下之事，非和无以济天下之事也。臣愿陛下申命二相，继自今其明白洞达，毋尚存私意；其开心见诚，毋尚存形迹。毋阳为尽心而阴有所主，毋面相阿徇而退各有心。处一事但论其是非，毋曰「此某人之所言也」，而互相猜忌；用一人但论其贤否，毋曰「此某人之所厚也」，而阴肆挤倾；进一谟但论其当否，毋曰「此某人之所建也」，而阴相摇撼；格一非但计其听否，毋曰「此某人之意也」，而阴加谗毁；去一凶但计其是否，毋曰「此某人之所恶也」，而阴致其弥缝；施一惠但计其广狭，毋曰「此某人之所行也」，而强分于彼此。如此则二人同心，可以济艰危，可以成治功，可以消朋党。不惟无负陛下所以更新圣化之初心，而二相亦有无穷之闻，则亦有无疆之休矣。虽然，内而宫壸，外而朝廷，近而生民，远而边鄙，二相固当加之意，而一心之微，在陛下亦当致其严。陛下闵事变之横流，嗟异證之狎至，而欲改纪其政，此固今日作新治功之机也。然心为万物之原，而不求有以去其旧习，其何以爽邦而新国耶？是故利欲之心，昔所以蠹吾治也，今则去其蠹；逸豫之心，昔所以害吾政也，今则去其害。必多亲贤士大夫之论，以涵养圣性；必深绎五三六经之言，以缉熙圣学。使吾之一心湛然其天，不为外习之所诱，以之出治，则天下无不调之弦瑟；以之集事，则天下无不振之规摹。其或治源未澄，政本未立，则天下之言治者，亦故而已，是岂今日所以望于吾君吾相哉？是岂今日刷励图治之初心哉？臣位卑言高，触犯天听，死有馀罪，惟陛下矜而赦之。

臣恭睹陛下恐惧修省，小心翼翼，虽夏后之谨天戒，周王之畏天威，不能过也。以陛下忧劳若此，臣误任言责，未知所以殊身之地，遂不自揆，仰渎天听，敢罄区区之愚。臣闻应天以实不以文，惟善政修于下，则天心应于上，如文饰浮言，非敢上进。谨列政事之为当今急务者四，冒昧以闻。一曰省边事，二曰足财用，三曰收士心，四曰禁技巧。古人备边之策，不过来则禦，去则守，以谓得地不足以耕，得人不足以用。近年以来，边臣贪功生事，不顾朝廷之利害，惟侥倖一时之苟得。昔所入贡者，今必城为郡县；昔所羁縻者，今尽纳其土疆。进筑之劳，转输之扰，殚内地之金帛，以事穷荒不可计之费，士卒伤殒不可胜数，而官吏冒赏，莫知等级。今黔南已有处分，如夔路新边之役，宜在裁省；庙堂谋谟，当亦先定。此省边事宜在所先也。天下财匮无甚于今日，方平居无事之时，官军俸廪多或不给；或仓卒以备不虞，则计将安出？执政大臣恬不为虑，此臣所未谕也。臣谓运盐昔主于漕计，以助岁给。今则移于他司，则漕计如之何而不匮？常平昔积于郡县，以备凶荒。今则直便而尽输于京师，则缓急以何移用？钞法不更，则边储籴入终莫能平其价。臣愿陛下亟诏二三大臣，选知财用之官，尽讲复元丰旧制。若利柄昔主于漕司，钱物昔积于州县者，宜悉还复。罢科买之扰，蠲不急之贡，使外计稍足，则朝廷泰然亡忧矣。古人祷雨，有以士失职为辞，盖天之视听在民，而士特为民之秀。士或失职，宜其有招于天谴也。陛下修崇学校，迥绝前古。虑士有三年之淹，而岁为之贡，可谓尽善尽美。士生斯时，实为千载之遇，宜失职非所患者。然学校养士，州有常额，则额外之士无复预教养矣。天下州郡，士人之多者有至三五千人，预教养者惟四之一。岁之入贡，多不过三四十人，少止三五人补阙以备数者。岁惟止此，则自馀无可进之地，其失职疑已甚矣。如留贡馀三二分，暂存科举以待学外之士，则士心翕然有归而终不为弃物，和气可袭而至，是亦应天之一也。古人以用漆器为之力谏者，盖防工技淫巧之渐也。近年以来，更增造作，置局累年，后苑工匠亦无虚日，以至花石纲舡绵亘不绝。作局则所需百出，数郡为之骚扰；花石则虚张事势，一路莫敢谁何。驱迫保伍，牵挽舟舡，道路怨叹，有伤和气。伏蒙已降睿旨，造作罢局，花石停运。臣虑监作董造之官利于自私，夤缘奏请，尚或循旧。臣愿陛下断以必行，速赐禁止，敢有违诏，重行放黜。以至后苑工匠制作与京城土木营造有不急之务者，并宜权暂住罢。恶劳喜逸，人情之常；抑末敦本，亦圣政之所先。人心悦则天意解矣。臣夙夜自励，思所以图称任使之万一，而智识浅暗，终莫能深达政事之原。惟陛下赦其狂而加择焉。

元祐元年三月某日，枢密学士、朝议大夫、充泾原路经略安抚使、马步军都总管兼知渭州军州、管内劝农使、彭城郡开国侯、食邑若干户、食实封若干户刘公以疾薨于位。驿奏至，朝廷悼之，遣内侍护丧以归，赐赠加等，凡所以赈恤其家者甚厚，诏赠太中大夫。越明年七月某日，乃葬于颍昌府某县某里，循礼考吉，务其称也。公讳庠，字希道，世为彭城人，其先盖汉楚元王交之后。曾祖讳某，祖讳某，皆恬于隐晦，爵禄不及。考讳某，博学知道，为世大儒，有器业可巨用，不幸仕龃龉，终青州观察推官，门人考其德义，谥明道先生，累赠银青光禄大夫。妣李氏，生显家，有贤行，治家教子如古烈妇，以公贵累封某郡太君。公少孤，八岁能诗，为石曼卿所器。年十四，以文谒明道先生之友蔡文忠公，公奇而婿之。以文忠遗奏，试将作监主簿，调宋城县主簿。用程文公荐，改陈州司户参军，移莫州莫县令，治塘水，溉民田数千顷。嘉祐二年擢进士第，六年，迁著作佐郎、知河南府伊阳县。遇英宗践阼，迁秘书丞。修奉昭陵，百货之须，动辄千万，公治之有序，邑人不告病，而官亦足用。转太常博士、充高密、广平两县教授。是时诏两制举御史，知制诏蔡抗荐公可任。会英宗以灾求言，公即上书论世务十馀条。英宗嘉叹，以书示宰相韩忠献公，且问所以，韩以不识对，上益重之，遣内侍宣旨，有「甚知才美」之语。遂用抗荐除监察御史里行。及对，英宗曰：「欲用卿久矣，有大臣言卿与蔡抗亲，朕答以内举不避，虽亲何害」？󲦤绅士大夫咸以为用公之当。九月壬子朔，日有食之，未数日，陈张幄具后苑，以待宴幸。公言去日食太近，非畏天之威，恐惧修省也。乃为罢宴。会圣宫创仁宗神御殿，宏丽过制，费钜万，公谓「天子之孝，不在宫庙之奢靡，在继先志，隆大业。今营建甚盛，非所以昭先帝俭德」。英宗为损其制。襄阳郡王允良郊祀不陪祠，久罢朝谒，公陈其桀傲慢上帝，无人臣礼。奉宸库失盗，公劾巨阉领皇城司职事者，以严宫城之禁，「愿陛下不以近习挠天下法」。英宗曰：「法令之设，内外一体」。翌日，都知以下皆论罪。李珣犯销金，开封府以中旨辄释，公累言乞正国典；请对，又陈之。英宗曰：「朕岂私一李珣邪？乃仁宗外家，若行之，天下谓朕如何？更不须言」。公知上意如此，方已其论。又尝言：「命令失，名器滥，则知制诰还词头，门下封駮，愿申饬臣子举职如故事。谏官、御史皆所以补阙失，柅违谬，宜增其员」。吕诲等既去位，公累疏乞留。又求对，奏：「诲等忠正敢言，意在爱君，陛下奈何轻斥之，以累盛德」。上曰：「朕本不贬诲，自是诲等不肯留尔」。公恳请召还，词不少屈，时论韪之。英宗不豫，公力陈「日食星变，宜崇俭纳谏，布惠泽，以解天意，则转灾为祥，圣体当享无疆之休」。久之，朝政多自中出，皇嗣未立，人心尤不安。公独拜疏，谓：「太子，天下本。汉文帝、唐太宗皆于即位元年预建太子，为宗社无穷计。颍王长且贤，愿陛下亟立为皇太子」。上感悟，大位遂定。又请颍王侍禁中，阅天下奏报，降付如平时，俟康复乃罢，则圣躬便于颐养而机务不壅；宰臣韩琦、枢密使文彦博宜夜直，以安人心。英宗崩，百官临福宁殿，太官给肉食。公谓「先帝弃四海，臣子岂知肉味？请给素食，庶近礼」；「州郡遣子弟纳贡，贺即位，恩补过幸，宜罢去」。事虽不行，识者以为是。以神宗登极，恩补主客员外郎、殿中侍御史里行。未几，迁右司谏兼提举国子监。一日，神宗语及汉武事，公对曰：「王者当上法尧舜之德，下迹成、康、文、景之治，汉武不足为陛下道」。神宗悦其忠。时边臣有邀功致戎者，本非朝廷意，公疏其奸谋，请寘于法，以谢天下。及下二府大臣措置边事之宜，定以公罪，庶几不茍简误国事。又陈中国禦戎之体，守信为上，武帝深入为下策。昔宝元时元昊叛，五来五背，天下为之困敝，今莫若宗大信，舍近功，为国家长利。古者冢宰制国用，量入以出，请诏二府议大计。京师久不雨，蝗害稼，公引王弼、京房说，以为阴不能固阳，故不雨；臣安禄兹谓贪，厥灾虫。请黜臣下不胜任、安禄无德、蔽恶为孽者，则雨以时降，蝗不为灾。又乞贳孙琪，留马默，以来直言；优容王陶，以全恩旧。公之启沃献替，正纪纲，纠奸佞，著闻于人者如此。其秘词切论未尝语于私者，则莫得而知也。是年秋，奉使大辽。故事，两朝国忌不相避，公将还，度以正月八日至白沟，宴用乐，然是日英宗小祥也，公具以告，愿于涿州插宴，则八日达雄州，且行香，得遂臣子之志。辽主叹美，从公言。使还，除集贤殿修撰、充河东转运使，盖公论议刚果，权贵忌之，而利其去也。时晋地旱饥，军费日广，公计一道之产，惟铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州温泉盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，预为足食计，悉听之。俄迁起居舍人、除天章阁待制，改河北都转运使。契丹入侵霸州土场为己地，集兵疑我，河东亦奏契丹徙帐西京，朝廷为之动。诏公验状，公曰：「云朔去岁饥荒，孰便于屯聚？今往西京者，不过集部族数万人，西胁秉常，南疑中国尔。安肯舍定州平易之涂，趋并、晋险阨之地而入寇乎」？又以五说料其必不能有为，宜安静持重以待，可遂无事。后果如公言。二股河之役，兴兵无馀力，边城遂不完，公谓城垒之设，俯瞰敌境，势不在河防后，请辍二股役兵，备霸州等城，以严守禦。黄河起春夫，御河继之，凡十七万九千人，期以期月罢。公谓今年河始东流，其南北岸创堤防千馀里，以夫役争土功，力不足用，虽责以速成，未见实益。愿减半先治其急，而徐其他，则无枉费劳民之患。诏约二股北流口，以拔水势。公言：「河方东流，而遽遏其北，则澶、滑以下，将有溃溢之虞。傥以岁月分杀其势，渐议闭塞，乃得治河之策」。宦者程昉乞益兵助御河之役，欲以奏功。公谓督工于盛夏，则暍死者众，乃奏缓之。又请销开塘口泄水势，外示设险之方，而内不失蒲苇樵苏之利。朝廷皆信其说。青苗令始下，公谓不可行，奏愿罢之。岁馀，差知成都府，以亲年高，不拜，得知真定府。属并晋用兵之后，民疲不聊生，上以安辑之旨谕公，又除河东都转运使。至则宽力役，蠲逋负，赈流散，以称上意。凡三阅月，乃召还，知开封府。前此，议者置厢官分治府事，凡轻罪听决遣。公谓：「京师多豪右，厢官体轻人不畏，或缘而宽纵有罪。且政出多门，非所以肃清浩穰之术。昔赵广汉尝患二辅乱其治，犹欲兼之，况厢事之末乎！请罢蔡确、沈振，愿殚力公事，以报万一」。是时，宰相王安石用事，与公异论，确主于安石，见公不庭参。公谓：「朝廷之仪，安可以私废」。上疏辨之，由是上失宰相意。神宗亦尝谕之曰：「卿柰何不与一二大臣协心济治乎」？公对曰：「臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不知附王安石」。不数月，除龙图阁学士、知太原府，充河东路经略安抚使。盖朝廷以二鄙为虑，谓公深知西北事，故以阃制付之也。前帅尝建惹凌议，不足示威武，公奏罢之。夏国降羌数千人，公虑其为患，请遣诣境上，召其君归之，有不去者，乃留，外以示大体，内以消奸萌，两得其策。事未报，果有谋归者，中旨亟令徙内郡，公谓：「降羌迁则生变，宜假宴犒，渐移徙至太原，并边既无虞，比次区析于华人之中，久则吾民矣」。从之，塞外以宁。累请复宪州以重形势，还置惠宁、肃定、神木三堡，以备应援。又请募兵民子弟之彊劲者为勇敢，以壮军声。如汉谪民戍边故事，下流非巨蠹积奸者，择少壮贳罪徙河外，以实边徼。皆可其奏。契丹议侵疆，谍者谓有称兵意，朝廷问公，以为未必然。岢岚、雁门求济师，皆不应。契丹主驻云州，遣数骑涉吾境，逻者得之，契丹驰檄，纷辩不已。公奏曰：「契丹意在疆埸，持此为端尔。臣刺知云州无兵，朔应艰食，愿朝廷缓答而峻拒之。方盛夏，兵未必至，惟以有备待非常，乃得计。愿遣刘忱等至境上，姑以理谕，臣俾将佐饬兵观衅而动，此事机也」。时朝廷以契丹使言顺礼恭，及持敦睦和好之说，乃录契丹主书付公，谕以地界，且通商。公复奏曰：「臣窃疑契丹此举非本心，盖见朝廷尚未克复河湟，不得不为唇齿之计，故以此尝我尔。今欲争辨积年已定之疆界，曲固不在中国而在彼，则泛使之来，礼宜偃蹇而反恭顺，辞宜高抗而反卑逊，臣窃恐其意别有所在也。敌意无厌，朝得寸，暮求尺，必又有侥倖之请，宜直以拒，或与以不当得之地，既杜其奸，未必不疑中国有谋，用此以饵之者。若妄意于我，背盟伺隙，恐非岁月可解也」。公争之既不能得，会遭太夫人丧去位，后竟以黄嵬山分水岭地与之，公常以为恨，士大夫为国远虑者，至今惜焉。郡邑酒户，月以课入供河外，远或至千里，公请以季易月。麟、府州汉户之单丁与蕃族之内附而遇歉者，檄有司蠲其役，且著为令。晋俗尚焚骸，贫不克葬者，遂委不视，为竁四穴以藏之。公在晋二年，治兵与民，皆得其心，以静制寇，不劳而服，父老至今犹能称道感叹之不已。丧既除，又差知成都府。蜀久安无事，朝廷以德惠抚之，官吏或纵情忘分守，公一切齐以法度，上下宜之。细民竞利，以高直占坊场，破产不能偿，相继箠死或自杀，公请蠲所负，以惠远人，乞推之诸路。天子可其奏，获免者凡数十万计。文州蕃族有复雠者，当以蕃法论，朝廷欲加诛，请赦之，以宁边圉；缘罪徙内郡者，愿复之，以示恩信；西山六州与汉人为婚姻者，请禁之，以防后患。悉从公奏。至于治石室黉舍，增置学官，广朝廷教育之意，又新乖崖张公祠，为书韩忠献公碑立祠下，慰蜀人之思，皆有助于治体也。迁礼部郎中、知秦州，充秦凤经略安抚使。以失举，降秩一等，改虢州。及期，知江宁府。官制行，易朝请大夫。未踰年，又坐失举，降秩知滁州。甫三月，特起知青州，充京东东路安抚使，又徙知永兴军。时征西戎无功，调发恟骇，关右骚然，天子震怒，大臣无敢议者。公过阙赐对，言：「虚内事外，恐动摇根本。边隅之患，特手足之疥，圣德宜涵容，置之度外，天下幸甚」。上嘉纳焉。陕右保甲行团教法，州邑扰动。公奏曰：「军旅之后，年饥人劳，正当完养其力，宜权罢教，俾之少休」。乃得罢一年税租。苗役之逋，荐饥不能偿，请倚阁以纾其乏。流徙汉南者，请依富弼青州赈济术，俾京西安集之。移税往他州，民不堪其劳，请宽下户。诏皆纳可。南山逃卒仅百人，依聚山谷，时出剽近县，或杀官吏，厚遗山民为耳目，因保甲团教掠兵器，驱村落马骡乘以遁。捕者虽勇锐，终莫能遏，长安大恐。公于是徙山中居民入保，奏罢并山团教，令歛外马悉归州县，乃发兵驱之。未几，贼势自蹙，遂歼凶渠，而支党亦溃矣。是年十二月，拜枢密直学士，旋除知渭州。时转运使办军储非其术，按版籍强民以供，公揭榜罢之，增物价而民来愿输者众，廪计大实。边吏请发防春兵，公谓疆圉无事，遂不遣卒，无他虞。弓箭手屡以戍废耕，公下番休之令，凡旬有五日而罢，边户便之。朝廷方与民休息，有怀柔四夷之意，公亦以绥边弭寇为先务，不幸在镇三月而卒，故宏规远略，未施一二也。初，公感疾，有大星陨于正寝，人咸异之。及其没也，华人戎族皆恸哭。讣至京师，太皇太后嗟悼之深，且谓：「如刘庠辈不过数人，方将召用，而命不少假」。󲦤绅士大夫识与不识，莫不伤之。呜呼！公刚方直谅，学造本统，通古今治乱安危之孰为，积深而蓄厚，亲逢睿明，被遇隆眷，发为爱君忧国之谋，推为泽民恤物之利，贤者事业，盖无愧负。惟屡忤权贵，不忍一俯己徇合，悠然四方，遂至终老，此可悲也。太皇太后为宗社万世计，保祐嗣皇，裁决大政，图倚旧德，共厎治安，而公不及见焉，此重可悲也。公娶蔡氏，封安康郡君。男六人；端夫，凤翔府观察判官，先公五年卒；次三人早亡；次敦夫，承奉郎；次宽夫，承务郎。女一人，适定州北平县主簿朱师略。孙男二人：沔，假承务郎；浩，早夭。女一人尚幼。公享年六十四，有文集二十卷，奏议三十卷，藏于家。雅不喜治生，禄廪所入，均以赡族人。使契丹得金币，则以葬宗党之贫者，凡二十馀丧。兄之子，互以恩补，故捐馆之日，宽夫犹未仕，此人所难能也。储宫之议，公尤晦密，终神宗一朝无知者，此又难能也，视古君子何愧耶！蜀茶之初禁，陶知彭州，辄条其害以闻，朝廷委公与部使审议，公以陶言为然。陶既罪废，公又累疏辨之，知我可谓厚矣。后八年，见公于渭，从容语议，慨然有忧天下之心，至明年而亡矣。其德业始终大概，陶可得而知也。重以诸孤之勤请，敢哭而铭曰：

彭城之刘，实继楚元，奕世有显，又生公贤。惟公之贤，以刚济忠，献告二后，靡言不从。治平之末，独建大议，天人合符，传以神器。始终一朝，公晦不言，方之古人，孰为后先？公忠自将，义不附会，天子倚信，用公于外。公之在外，十有八年，威扬惠浃，卒老于边。离明坤载，协德而济，黄发在廷，惟公已矣。生有大节，没有重名，敢告无穷，勒之斯铭。

顾临资性方正，学有根本，慷慨中立，无所阿挠。自供职以来，封驳议论，凛然有古人之风，侥倖之流，侧目畏惮。近闻除天章阁待制、充河北都转运使，远去朝廷，众所嗟惜。方今二圣临御，肃正纪纲，如临等辈正当置之左右，以补阙遗。或者谓缘黄河，辍临干治。临之所学，实有大于治河；治河之才，固有出临之上者。欲望朝廷选深知河事者以使河北，且留临在朝廷，以尽忠亮补益之节。

君讳□字元宾，御史君之孙，茂材君之子也。其先出自周室，历秦及汉，有国有家，宰相牧守，踵武相袭，皆能输力尽规，纪懵载籍。迄君之身，天钟其美，体兹明迹，不器之量，温慈惠和，行以忠恕。弱冠丧父，以教立称。敦书悦礼，□心术艺，土阶环堵，兼业并授，门徒云集，盛于洙泗学优而仕，位极州郡。察孝廉郎谒者考工菀陵叶封丘令，经国以礼，帅下以德，黎庶有耻，莫□用□𥿵贼远屏，奸轨埽迹。以母忧去官，服祥，辟司空府，补阙□衔。好是正直，旻穹吊，降兹□氛，年世有八，延熹四年五月辛酉遭命而终。国陨柱石之佐，世丧英彦之士，远近□嗟，莫不伤焉，咸以为绝美殊勋，宜在金石，垂示无穷，乃作铭曰：

于穆王君，穹天生德。明允笃诚，小心祗翼。永言孝思，闺庭允敕。济济学徒，来宗来式。牧守加礼，班叙志职。□贡皇国，宿卫帝侧。王用锡命，无临三国。三国克宁，乃大明服。□颂君□，永垂罔极（《隶续》十九）。

至和元年秋七月乙亥，洛苑使、英州刺史裴公卒于晋州。后三年，当嘉祐二年，其子士禹为西京留守推官，始谋以冬十月辛酉，葬公于河南府之永安县归恩乡，乃使人以公之世次、阀阅、始终之状来请铭。予为之论次曰：裴氏出河东闻喜。唐丞相文献公耀卿，公九代祖也。其后或徙于蒲之万泉。至公之皇祖，赠右神武军将军延，复来居京师，遂为开封人。皇祖三子：伯丽泽，右补阙；仲济，内客省使；季丽正，尚书金部员外郎，赠刑部尚书，公之皇考也。补阙以文学，客省以武功，尚书以政事，皆为祖宗名臣。于是开封之裴，独盛于世。公讳德舆，字载之。皇妣曰河南县太君宋氏。公少以仲公任，赐同学究出身，再迁太常寺奉礼郎、监和州酒，大理评事、监越州税，光禄寺丞，大理寺详断官，遂为其寺丞，通判河中府。河中，公故里也，亲戚故人多在。公既至，悉召，戒以国法不可犯，为吏者不得以私贷。已而皇妣之族弟以事至府，公辨其曲，置于理。自是讫公去，不复有至府者。迁太子中舍、知梁山军，殿中丞、通判永兴军。有盗十七人杀人于市以逸，公以谋获之，请其帅，宜尽戮以徇。帅难之。公曰：「白日杀人长安市上，此非常盗也。不尽戮，无以威众」。帅勉从之。既而有以言于朝者，诏遣御史覆视。帅惧，且让公。其后狱自白，而诏不问，帅乃伏。徙知商州。州有官冶，其徒皆四方流人，常絷之以役。公曰：「是亦人也，岂不可以善待之，而使之迁耶」？悉弛其絷，卒无一人敢冒法。迁国子博士、虞部员外郎，入权开封府推官，出知颍州。民有少孤而畜于舅氏者，舅死，随其妻适某氏。某妻又死，乃告某氏曰：「昔我孤，舅氏夫妇育我，甚恩。今又不幸，愿得其丧以归，合葬于舅」。某氏不与。乃间使人盗其骨去。某氏怒，执以告，法当坐死。公呼某氏前，曰：「若知彼盗若妻墓何也」？曰：「是尝欲求吾妻之丧，将以合葬于其舅尔」。公曰：「是故可嘉者也」。笞而遣之。擢提点梓州路刑狱，进金部，知陕府。徙耀州，不行。同州饥，以选知同州，民流者复业。召对，赐三品服，提点京东路刑狱。所部有广济渠，岁调民浚之，而其被调者独二州。既久，不堪其困。公奏代以漕兵，岁省民力数十万，至今赖之。进司勋、知凤翔府。是时，元昊反，而兵久不解，关中调发百出，府所赋十倍它州。公谕民以国事，与期而宽之。众乐，皆先期以办，连诏褒异。撰夔州路转运使，迁主客郎中。大臣荐公有文武材，拜西上閤门使、益州路兵马钤辖。岁满，益帅赖公自辅，乃上言，愿留公。即诏加昭州刺史，复留二岁。还，迁四方馆使、知贝州，徙冀州。未几，贝州乱。公闻即发兵，既至，贼已拒守，犹夺其西关城，所全者甚众。冀去贝百里，初闻其乱，民大扰，或劝公为备。公不为动，闾里帖息。贝部镇有恶民，乘醉辱镇吏，出不逊语。吏顾无所属，则来告。公立斩之，自是无敢哗者。贝久不下，有素害公者，言公前为贝，断妖狱不能绝其类，使有今日乱，诏以属御史。事虽辨白，黜为池州团练副使。起，拜染院使、信州兵马都监，进洛苑使，徙宣州，又徙开封府太康县。朝议直前枉，且复用，遂加英州刺史、晋州兵马钤辖。又徙知泾州，未行，以疾不起，年六十七。公为人刚廉笃实而自信，不为茍合。其居家如在官，毅然不可犯。遇事无大小皆为度，使可持久。为吏长于治民，前后更七州，至今称思之。其自岐徙夔州，人遮道以泣。及自蜀还岐，父老复相率出迎。是时天久旱，公至而大雨，岐人益以德。既去，而送者如初去时。其自贝徙冀，民捝持之，终日而骑不得前。冀吏或排其众，击之，曰：「汝乃夺我公」！吏卒或伤。贝守怒，使械数人，众乃稍去。天性勤于公家。其谪信州，愈自励，纤悉必躬。或谓公：「少居此，且迁，优游而已，何自劳也」？公曰：「凡谪者，固将以苦之也。且吾职当尔」。尤喜荐士，盖所荐者数百，其至公卿，为时闻人者多矣。平生读书，善老、庄之说。故其被黜流者累年，虽家人不见其有异也。夫人宣城县君史氏，继夫人安平县君李氏。二子：士龙，太庙斋郎，早亡；次，士禹也。二女，适泸州军事推官杨谔，温州军事判官赵颉。二孙：陟、随。陟，试将作监主簿。予少已闻公之名，得识公者又十年，知公为深。尝叹公之材方进而斥，既起而不能尽其用以卒，为后世之悲，故为之铭而不让。铭曰：

裴出河东，其远岁千。耀卿之后，七世再迁。迁于京师，厥家既大。及乎尚书，其美益济。公初从政，奋然敢为。四十年间，实称吏师。其刚莫摧，其勇莫遏。斥去无言，我完我节。君子之学，重乎有施。公治七州，于今歌之。位虽弗充，公则亡恨。琢石以铭，来世之信。

臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚。愿得专于东观，毕力于纪记，竭思于补阙，俾有汉休烈，比久长于天地，并光明于日月，昭示万嗣，永永不朽也（《后汉·张衡传》注引衡表）。

府君蒋伯珍□□□□□□□□□□世居于奉邑峨阳里，其先自毗陵讳浚明，至府君五世矣。四世祖金紫公第四子，讳瑰，娶张氏，于府君为曾祖父母，葬横溪，因家焉。自瑰府君至府君四世矣，讳榛，字嘉会，娶裘氏，府君大父母。父讳□，娶楼氏，成德孺人。府君以绍熙癸丑仲秋甲寅生，以德祐乙亥季春辛巳殁，得年八十有三岁，本里顾氏七十有五岁，卒葬金峨山西之原。男二，曰文，曰武。孙男二，曰晋孙、泰孙。□女英。曾孙男四，曰可僧、如僧、足僧、尚僧。府君既殁三月，泰孙奉父命，以□□□□□□□秋仲庚申举柩合顾夫人兆，属晓纪岁月。府君能树立门庭，凡遐迩□□□□□人声即之，无有急遽色。俭出薄入，以底衍洽，而能恭以持□，敬以待人，和乐以赒艰急，恤患补阙不少靳。宾接姻旧，庄敬日强，无或少肆，志存朴□，□□□容。春秋享祀，必敬必戒，如将见之。御僮仆不敢为骄态，吝恩惠，前□□□□□□□□□其生平尝好游方，蒙□子焉。吾尝慕□伏波之□□□□□□□□□刻鹄不成尚类□尔，汝曹敬以为训，无违哉。则吾以斯理推□□□□顽□□不□以□□化之。夫心主静而筋干精强，于是色而泽，粹而纯，以□□求光前裕后之休，盖不卜而可知已。盖孟轲氏所谓有礼者敬人焉，府君所以持己也；□□氏所谓明内齐外焉，府君所以闲家也；朱文公所谓本富为生种□□□焉，府君所以资身也。谓之善人非欤？作德之门□□足以启后，亦足以绳先，于府君其不亡矣。瀛坦尝以阃属版授□府君志也，故不赘石图徽，永閟厥□□□祈铭于鸿碑。前事之月，宗侄、朝请郎、新除将作监簿晓敬识。里世□通判淮安军州事赵崇𣀘填讳，里生、朝奉郎、沿海制置使司参议陈□题盖（光绪《奉化县志》卷三五，光绪三十四年刻本。尹波校点）。

流民已去六十馀户，止有高卬处成田八百馀亩，又被上湖水通渰浸。但见西埂蔡陂函月坝湖岸怯薄，计四百二十丈。唤集湖司乡都隅保亲到地头周回看视，见得练湖有三斗门，六石䃮，一十三口函。于内三函，风水洗渲损坏，泥塞不通水流。比之二年之前，上金斗门之闸又被风水并岸埂冲倒三十五丈，及横埂南石基七丈。旧年湖水满而欲决，今上湖则褰裳可涉，下湖则如履平地。旧年管函渰没，不见形迹，今一一呈露。旧年流民土田为水浸而去者大半，今因旱乾而复来。推原弊病，斟酌事宜，而为之说曰：去弊以渐，而不可急；处事以时，而不可缓。水利久以湮塞，似宜急于开通也。然上湖李编修迪所侵筑，可以理化；而下湖流民所侵，已十之七八，则虽多敷人工，而亦无用，虽多费官钱，而必不办。管函正以备蓄泄，当急于关防也。然湖水必须满溢，则可资以泄。今水既无矣，乃区区从事于未有用之物，则非徒无益也，侵耕有妨水道，似可急于区处也。然流民扶老携幼而来，敢于冒然违法，始以茍延残喘，既多历年，而盘结根固于其间。如未有道以处之，徐为阴消潜弭之术可也。此所谓去弊以渐，不可急也。今岁八九月之间旱而湖水涸，加以京仓取运甚急，本府不得已，放水通济运米，未见快便，而湖中之水已浅，宁不益滋流民之奸计乎？将不特流民之侵耕也，而乡民之顽者又宁不流涎乎？旧年倾颓去处，上于下湖四埂四百二十丈而已。未及两三月，而上湖横埂七处三百六十丈，又为水所齧。前此，上金斗门侧倒三十五丈，至今南石䃮基七丈又为水所冲，官吏仍前悠悠不恤，则东倾西颓，非惟内无可蓄之水，而流民、顽民侵耕互相仿效，其来者踵相接矣。霜降水涸，正好用功修筑，百姓乐于应募，官司易于收功。若日复一日，年复一年，则民役而怨生，力劳而效寡。旧年之所以筑埂为蓄水之计者，正为此也。此所谓处事以时，而不可缓也。且乞量支钱米，顾募保夫，趁此乾时，搬运高处之泥，筑补阙处之埂。继此或可植松插柳，候措置到或木或石，陆续桩砌。此时一失，后悔无及。

盛德必百世祀。文正范公天圣间尝宰兴化，遗德在民，永久弗忘。宝庆乙酉，邑令漫翁陈君垓始创祠堂，附于学之左，岁久圮敝，凛乎将压。淮东总管陆君元龄摄令年馀，慨然捐钱，市木甓彻而新之。以旧祠在大成殿东，与庙并峙，未协于礼，乃徙堂基与斋堂并。郡太守姜公闻而嘉之，亦遣木材相其成。凡为屋三楹，前序称是，规模视昔颇高敞。工三旬毕，垩饰具备，邑庠士友，举酒庆成。大发时以簿书兼领学事，谂于众：昔文正公为秀才，已有泽民之志。每谓士当「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。初为西溪监，即请于朝，筑捍海堰，为承、楚、泰三州民田无穷之利。小官时志虑力量已如此，异时勋名满宇宙，皆自此发之。观大节必于细行，观立朝必于平日。前辈谓士自一命以上，茍存心于泽物于人，必有所济。吾侪学古入官，当志文正公之志。彼囊帛匮金，终身宠秩，止自为温饱计，念不及吾民者，盍少愧哉！维陆君暂为摄承，又当边事孔棘之时，象弭鱼服，靡不日戒，而能景慕先贤，载立祠宇，为前治邑者之所不暇为，是可尚矣！今特取文正公沧浪三咏、濯缨亭两诗刊诸石，兼以漫翁祀公诗寘诸堂之东西，以补阙典，用成陆君之美，使后之登斯堂者，景先哲之高风以励壮志，激沧浪之清波以涤尘襟，鼓金玉遗音以发幽趣，廉贪立懦，则五诗招揭，庶亦少补于世教云。时景定庚申，叶大发记。

向审光奉宠书，荣升秘馆，伏惟庆慰。某官修诚端本，造道资深。擢自贤科，任当谏列。尽忠补阙，增帝衮之文章；执节弹邪，耸王朝之绳墨。聪明眷注，中外乐趋。会芸阁之抡才，庆蓬山之得路。牙签钿轴，缉唐室之遗经；金马石渠，踵汉儒之故事。岂图谦德，先辱珍函。曩属居忧，久稽驰庆。感悚之至，并集所怀。

中丞阁下。某昔者常从其友于郡邑之鄙。其邻叟有善艺卉木者。或从之鬻于都下。未尝不亟售而返。人谓之曰。里市所货。皆资生之所阙。尚有提之汲汲而不克售者。今叟晨往暮归。未尝少滞其所鬻。何哉。叟曰。鬻植之道。虽本于天时。亦且诊于人情耳。盖视其人夸。其居侈。则所玩者。必欲朝炫其葩。夕味其实矣。彼或以劲正自处。所植必慕贤良。吾皆揣之。各衒其所欲。焉有曝滞之患哉。今阁下前为小宗伯。实振惟公之举。庶不孤吾道矣。况宪府僚属。系本朝之轻重。是尤宜于慎择也。会昌中。杜牧之为补阙。陪贺客于孔氏之门。独敛板而前。言御史丞风威。在取人之得失。乃荐邢偫焉。今有邢贲者。乃偫之犹子。雅志贞独。且以名节自任。其所任其所为。亦足观其所志。愚以是辄有里叟之说。盖待吾宪丞不薄矣。且自古推心。苟不望报于其人。则未有不坚于著效者。愚所任不私而已。苟谓言者之轻而舍诸。亦非敢以为耻。又有王驾者。勋休之后。于诗颇工。于道颇固。但其所知。方在显清之地。不敢越境以输其珍耳。所与论诗一首。亦辄缄献。其他当俟閤下操人柄救时艰。而后敢以志英豪之事业者。达于执事。庶不驱之雠敌也。再拜。